《金刚经》第二十一品 非说所说分

2 Nov

金刚经 第二十一品 非说所说分

须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。

“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。”

佛说:须菩提,你千万不要有这样一个观念,什么观念呢?你不要认为佛在世上说过法。“莫作是念”千万不要有这样的观念。什么道理呢?如果有人说我有说过法,那一定是诽谤,他虽学了佛法,听了佛法,但他根本没理解我说的佛法,他不懂所以才会认为我说过法。

“须菩提。说法者。无法可说。是名说法。”

佛继续说:须菩提,说法到无法可说的境界,那才是真正的说法。

“尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。”

佛先让我们不要把肉身当佛,之后让我们不要著相,最后他说自己没有说法。我们没听懂,但须菩提听懂了。所以这时须菩提问佛:世尊,将来的众生,在后世听到您这么讲,能信吗?

“佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。”

佛没有正面回答须菩提的问题,没说能,也没说不能,而是说:须菩提,所谓众生,根本没众生,为什么呢?众生,其实没有众生,而是姑且起名叫“众生”。不是众生是什么呢?个个是佛,一切众生本来都是佛。一切众生的生命都是幻相,在三界六道中的众生,都是因缘所生,没有固定的。生命在六道轮回中迁流不息,根据自己的业界因缘而来,所以一切众生即非众生。

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