《金刚经》第八品 依法出生分

17 Oct

金刚经 第八品 依法出生分

须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。

“须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如来说福德多。”

佛问:须菩提,你觉得如果有人把他能充满三千大千世界(大千世界前序有解释)那么多的七宝财富都布施出来,分给大家。你说这人的福德多不多?须菩提说:甚多,世尊。佛说:为什么呢?我们讲人要有福德,其实福德本身是没有定性的。什么意思呢?比如今天冷,你给人一件毛衣外套,别人感激你,这个人真有福气遇见了你。但换到夏天,你给同一个人一样的毛衣外套,让他穿上,人家非骂你不可。可见福德是有时期的,过了时期福德就非福德了。而且福德这个“德”字也是有时效的,比如以前三从四德是“德”,现在看来就够不上“德”了。这就是佛说的福德无定性。

“若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。”

“四句偈”在《金刚经》中并无解释,有的解释成:空身,空心,空性,空法。也有解释成:空,有,亦空亦有,非空非有。前面佛说有人拿堆满三千大千世界那样多的财宝出来布施,这人的福德是很大的。但如果有人,对《金刚经》有些了解,或者对“四句偈”有些了解。给他人解说,解脱众人的烦恼,这个人的福就更大了。

“何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。”

为何呢?佛说:须菩提,一切诸佛,过去,现在,未来,一切有成就的人,一切得智慧大彻大悟的诸佛,(究其原因)都逃不出《金刚经》所讲的范围。 

“须菩提。所谓佛法者。即非佛法。”

看《金刚经》有时真看不懂,或不明白佛在说什么。前面刚说布施财富得到的福报很大,但福报还是及不上自己修行佛法大,现在佛法又被佛否定了。什么是佛法呢?悟道。佛是无法可得的,住在无相中。真正大成就的人,绝对的谦和,谦和到平实,什么都没有。真正的佛不认为自己是佛,所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,就不是佛法了。

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